开封大汉1219_不怪你，做什么都不怪你

湾仔码头:

注意：个人认为决计不算一个爱情故事。

历史细节全部瞎编。谢谢观赏。

直到那把十握剑架上茨木童子的脖子时，持剑者都还保持着当年在越后寺的姿容。他长大了，更加耀眼的身形，套在一副破烂袈裟里，在火光中面容肃然。他衣冠不整，他双足赤裸，于修神者而言，于曾经的贵族身份来说，这是一种刻上墓碑的耻辱。

 

茨木童子对这个持剑者最早的印象来自他的一双脚。贫民家的孩子，如茨木，是没有资格穿鞋的。厚厚的老茧覆盖在脚底板上，比贵族的鞋底更加坚硬，他需要靠这一双脚，为贵族拉马。持剑者的脚最初落在茨木面前正是茨木跪着的时候，他的脊背成为那位大人上下马车的台阶，他的头被迫低着，因为还未等到能抬起的时机。持剑者当时年幼，脚不大，内袜外鞋，白色鞋面上用最好的工艺绣着八岐家的家徽。这一双脚甚至不应该踩在泥土上，茨木童子想，他想象自己把这双脚的主人抱住，放在肩头，让那个人看得更远，而自己是他的脚，他想要征战何方，他就风雨兼程。

 

曾经的茨木童子遐想未来，并不顾及自己没有见过持剑者的脸。他那个时候头颅被千斤重的贫穷困住，无论如何也无法抬起，看那个人一眼。

 

八岐家外保一子，传说是八岐大蛇和贱婢的孩子，为了保证主家的名誉，由越后寺主持法然上人赐名酒吞童子。酒吞童子三岁时被八岐大蛇的奶妈抱着，在灯烛孤吟的夜，于佛前交由法然上人，从此在净土宗的越后寺长大。

 

当世天皇倒持泰阿，八岐大蛇挟天子以令诸侯，虽殿上人日日进承香殿议事，真正主持大局的往往是带有八岐家徽的羽令函。天道不善，虽然八岐大蛇一屁股的风流韵事，真正留下的子嗣，不是早殇，就是有些无法言喻的疾病。唯独在越后寺长大的酒吞童子，丰神俊朗，面如美玉。八岐大蛇面相凶恶，酒吞童子却一表人才，红发披肩，远立在无上神佛前，带发修行，诵经时用标准的三指握杆，脊背直挺，以姿不辱神佛。他敲木鱼的身姿也引得一众少女芳心暗许。当时茨木童子是越后寺的奴仆，一般做的是砍柴挑水这样的重活。他年纪不大，吃得又多，头发毛毛糙糙，长手长脚，一身的力气，年少轻狂又满腹燥热。白日里干活多了也无法发泄，经常夜晚凿壁借光，盯着不知何处顺来的春宫图，有时一晚要强泄许多次。几番下来，蜗居的草棚一股腥臊味道，某日清晨，被掌事的师傅发现，一怒之下赶出了寺庙。

 

遇见酒吞童子之时，茨木童子处在他一生中最狼狈的时刻。彼时他不知道有朝一日他会一身甲胄，率领万军，进攻平安京，马背上风姿飒爽，令旗一挥，便是以万计的命数从生到死，换取白骨上金光闪耀的王座。他那个时候只知道失去了越后寺仆从的身份，他就要回茨木县老家他二叔那里，和七个小孩一起争一碗饭。他吃得特别多，有另外七张嘴和他争抢，难不保他一气之下会撕烂那群小孩剁了吃了。疾苦人群哪管得人性道德？那些诗书礼仪，不可杀人，恐怕只有高高在上的八岐大蛇之子才会遵守吧。在他老家，老人得了病都要自己主动去死，饿了吃人只需要一板斧头下去。茨木背着他为数不多的家当，赤脚从越后寺大雄宝殿前走过。当时他还背着一板斧头，为了能填饱肚子。

 

贫民贱婢不可礼佛，不可衣着不整从佛前过，这是规矩。但，去他妈的，茨木想，老子今天走了，神要一道雷劈死我，也是过把瘾就死，好过和七个小孩抢饭吃。斧头挺重，茨木脚步轻盈，更显得身强力壮。当时日上三杆，正逢酒吞童子礼佛完，去斋房用膳。他金缕白玉珏作流苏的袈裟上垂着一双不懂人间疾苦的细白嫩手，将红发高高束起，脸上带着天生的傲气。茨木光着脚背着斧头跳着走过他的面前，在酒吞看来，这幅快乐样子就差没哼着歌了。

 

他产生了莫须有的愤怒，礼佛戒骄戒躁，看来他确实六根不清净，跟他庙堂上的老爹一样。

 

他叫住茨木，义正严辞责问他是哪来的仆从，竟然如此大胆，背着斧头从佛前走过。按当今律法，该死！

 

其实不该，按当今律法，也就充公，充公的地方还比茨木县富点，至少包饭。酒吞懂律法，茨木懂个屁啊！他听了，下意识地拿出斧头。这是他第一次也是最后一次燃起对酒吞的杀意，之后作为一个具有反叛精神的逆徒，他将为数不多的忠诚与顺从都给了酒吞。第一眼见到酒吞的茨木被恐惧和愤怒冲晕了头脑，他只见对方一双好鞋，比他贴身的兜裆布料还细，于是挥舞斧头做个样式。

 

但是他高估了自己，其实他没有一板斧下去的勇气。这个虚张声势的袭击转瞬被酒吞童子贴身四大武僧化解，主持法然上人悠悠到来，将被压在地上的茨木交给酒吞。

 

你想将他如何处置？

 

一身好骨架，也不服输。杀了可惜，可否请主持将我贴身仆从的份额多加一个？他，可以帮我拉马。

 

日后茨木童子无不感谢酒吞曾在法然上人面前为自己说话这件事，纵使酒吞已经因为茨木对他的逾越忘记了曾经的援手。从那个时候起茨木童子开始了他终其一生为酒吞所支配的日子，好就好在，作为贵族之子的仆从，身份上也得到了大幅度提高。茨木能吃到肉了，十几年来告别糙米的第一口肉让茨木发誓不会再回到过去，所以说后人猜测是贫穷让茨木童子举起了屠刀，事实上并非如此，是好日子，是酒吞童子的垂怜让他杀意旺盛，他爱酒吞给他的一切，恨着过去，恨生惧，惧生杀，这份杀意为酒吞童子带来了短暂的一片江山。

 

真正的反叛应该在酒吞及弱冠礼之后，但是冰冻三尺非一日之寒，足以冲垮万厦的洪水总是由小溪汇成。在茨木成为酒吞贴身仆从的第三年，远在茨木县的他二叔终于还是吃树皮撑死了。在此之前，他七个孩子卖了三个，死了三个，剩下一个跌跌撞撞投奔他那有出息的越后寺里的表哥。又半年，他死在了越后寺的墙根下，连表哥的姿容都没见。茨木和那些穷困肮脏的下人关系很好，收尸人将小孩包裹里，托村口师傅写的信交给了茨木。感人涕零的空话说着茨木一头雾水的亲情，他又不大识字，写信有个屁用，他只得茫然地询问表弟的现状。

 

死了。这是收尸人给的答案。

 

哦。

 

不过死的新鲜，我好收走，熬油给越后寺收了做灯油。

 

夜晚时，酒吞童子在灯下读默古经，平安京的格局仿照天朝大唐而建，文理物工的典籍也多是难懂的汉字。酒吞用茨木表弟的尸油点灯，灯火如豆，他侧脸溢出柔和的光。茨木不爱读书，此刻，倒爱极了读酒吞。他觉得今日夜间空气格外香，不知是否带着茨木县的芬芳。

 

他把怀里的信拿了出来。

 

这是什么信？

 

我老家二叔带给我的信，我不太识字，烦请您帮我看看。

 

酒吞接过信，看都没看就烧了。信纸可能还有茨木表弟身上的跳蚤味，就融化在他的尸油中。茨木没有生气，酒吞做什么都是对的，他就应该天生高傲，在雕花大房内坐在榻榻米上读书，一头红发散乱在水绣的阙腋袍上，一缕一缕如水倾泻。

 

茨木童子，你是我的。

 

他的眼睛呵，剜得茨木心坎疼。

 

本大爷救了你的命，不然今日做灯油的，就是你茨木童子的尸体。

 

此言非虚，他这贱命若不是酒吞童子出言保了，早是世间一浮萍，散落天地间。酒吞几乎从不拿此事说话，至少茨木跟了他快三年，也不敢多说一句。他一出口，就极其有力度，震得茨木振聋发聩。接下来酒吞做了更加有力度的一件事，让茨木终身难忘，也自那一夜其，连双鞋都没有的一介奴仆，爱上了他高高在上的持剑者。

 

酒吞将袈裟脱了，背靠佛祖，将灯捻灭。月笼在他健美修长的身体上，他更高贵傲慢，仿佛老天也不放在眼里。他打开双腿，自信满满。茨木被酒吞的样子吓呆，眼睛只敢在地板上打滚儿。酒吞开始自渎，咬着嘴，凶恶地看着茨木。

 

抬头。

 

茨木抬起头。

 

看着我。

 

茨木童子双目直视。

 

酒吞童子自渎时都不曾卸下那份孤傲，这也好，他更加慵懒，毫无戒备，似乎是对方太弱小，他懒到连施舍给对方一个白眼都不屑。可是他给了茨木太多，肉，饭，一双鞋，识字的机会，以及月下近乎暴躁的坦诚。

 

茨木童子，本大爷看错了你。当年你在法然上人前挥斧头，我以为你天不怕地不怕，以为你有点骨气。现在不过是在你面前露一露，你竟然胆小的像要哭。

 

茨木的双眼红了。

 

酒吞还未再开口，就知道那个红，不是泫然欲泣，而是忍无可忍。茨木凶暴地冲上去，踩着洁白袈裟，对着酒吞的脸就一通乱吻。他是狗，是狼，一头刚刚学会吃肉的奶狼，尖牙咬啮酒吞五官和脸上的肉，吻得饥肠辘辘，粗俗无礼。酒吞在茨木带着泥土味的吻中射了，之后片刻，他的眼神像要死一样看着背后的佛，他发出冷笑，高傲变为凶恶，袈裟脏了，他便赤身裸体地站了起来。

 

茨木跪在酒吞的脚边。

 

您杀了我吧。

 

您该杀了我，您是八岐大蛇的儿子，尊贵，我冒犯了您，侮辱了您，您应该杀了我，警告其他下人。

 

酒吞给茨木这样的答案。

 

茨木童子，如果我是你，我不会就这么等死。怎么？一双鞋，一顿饭，一个能遮风挡雨的地方你就心满意足了？你不应该放下你的斧头，你应该杀了我，然后取而代之。

 

他冷冷地说，然后吩咐茨木，把这地方收拾干净。

 

他当然不会在意茨木鼓起的裆部。

 

第三年开始，许多地方颗粒无收，越来越多的信徒投奔越后寺，在越后门外死得一叠一叠的。灯油多得用不了了，在许多仆从中，除了好命的茨木童子，就数收尸人肉吃得最多。夏天一到，来不及收的尸体散发出难以忍受的恶臭，越后寺终于掀开它神秘的面纱，僧人们开始出来收拾残尸，他们并没人认真超度，茨木想。

 

那个时候大家已经很饿了，饿得前赴后继地死。日子太难过了，可谁说的，京都里的八岐大蛇，每日都要往门前川里倒数不尽的美酒肉汤。谁去过京都？没人。谁见过八岐大蛇？没人。可是濒死的人需要比常人更多更决绝的情感，不是爱，便是恨。既然对神佛的爱无法替他们敲开越后寺的大门，那就去恨吧，恨歌舞升平的平安京，恨风流成性的八岐大蛇，恨眉目俊俏的酒吞童子，恨昔日跪拜的越后寺。

 

他们缺一把钥匙，这把钥匙就是茨木童子。

 

无论给出什么样的理由，事实将酒吞童子引出来的，正是茨木童子。茨木隔三差五会出寺去乡下聚会，同时肩负给酒吞买酒的重任。酒吞嗜酒，最喜欢夜深人静时，在大雄宝殿，边看大悲咒边喝酒，但他父亲不喜欢他这样，越后寺全是他父亲的爪牙，除了茨木。茨木已经成了他的心腹仆从，也每每可以从丰厚的买酒财中克扣下一些边角料。出了越后所在的山头，一切就都变了，天气很热，使死人发臭，活人破釜沉舟。这一次凶狠的报复影响到了茨木童子，他所一直光顾的酒家，被人抢了个底朝天，店主的头挂在门梁上，血一滴一滴的，将盲目进门的茨木头发染红。他不该这么大意，只是秃鹫养了三年，被好吃喝待着，也给养成了小鸡丸。好在他还没完全被养废，至少在对方带着杀气的一次袭击下打了个滚，还算从容不迫地躲过了。

 

那可是他当时劈柴挑水时的好玩伴，叫星熊的。当时就瘦得虚张声势，现在更是棍子，配不上那个熊字。只是双臂粗壮，看来是取人性命的大刀，挥得虎虎生风。茨木躲了他昔日同伴的两招，后来被从其他地方涌出的山匪架住胳膊。他完了，被抓了，要死了。茨木无所畏惧，只是想到，酒吞童子会不会因为没有喝到他买的酒而感到寂寞。

 

你是茨木童子吗？

 

星熊问。

 

茨木点头。

 

别杀他！别吃了他！他对我们有用！星熊对饥肠辘辘的其余人大吼。他是酒吞童子身边的人，他可以帮我们引出酒吞童子！我们可以借此要挟八歧大蛇，以后吃穿不愁啊兄弟们！

 

有人气若游丝地说，酒吞童子？被养在越后寺里面的那个废物？他老子忙着造反，能管他这个废物？八歧大蛇那么多儿子，凭什么要在乎这个贱婢生的杂种？

 

人越没有文化目光就越短浅，除了星熊，其余人只当茨木是个好吃的晚饭，蒸着好还是炸着好？要不就生吃，脑袋用斧头劈两半，跟熟透得大西瓜似的炸了。

 

茨木并不是为了保命，他敬爱的酒吞童子被他愚蠢的耿直给害了。为了无时无刻给酒吞正名，茨木大声辩驳，他说八歧大蛇最爱的儿子肯定是酒吞童子，他如此傲慢好看，没有人有理由不爱他。他穿着锦衣华服，肯定是八歧大蛇差人送给他的儿子的。他的鞋上绣着八歧家的家徽，他能把家徽穿在脚上，他是被人所爱的幸福之人。

 

他们都沉默了，酒店店主脑袋在上空持续发酵，一天不到，隐隐作臭。

 

他着了那个叫酒吞童子的和尚的道了。有人小声评价。

 

傍晚的时候茨木又回到了越后寺，其实那些穷人很蠢，他们用尽恶语威胁茨木一定要把酒吞带出来，结果并没有留下足以致命的把柄。茨木童子除了丢了点钱，当然那玩意在战乱时没什么屁用，也就没有买到酒。他的一双好鞋也被星熊那家伙抢走了，好在给他留了个兜裆裤，茨木赤膊着从越后寺的小门钻了进去。

 

酒吞在侧室等他，见他毫发无损，脸上斑驳血污，猜到他定是没有完成任务，一声冷哼。茨木坐下来想喝水，酒吞允许了。

 

发生了什么事？

 

茨木将遇袭的事一五一十说了。

 

你不打算带我走么？

 

茨木摇了摇头。

 

酒吞从旁边取下一宽大的袈裟披在身上，在床下抽出十握剑。那是一把好刀，他父亲亲自给他用于防身，而今他带在身上，表示他早已做好血杀百里的准备。酒吞自幼跟随越后寺武僧及八歧家门下武士习武，天赋异禀，寻常百十人无法近身。他最后带上斗笠，表示一切就绪。茨木呢，还捧着酒吞用过的窑瓷碗喝水。

 

出发吧。酒吞下令。

 

他们是要你的命。你为什么要去？

 

你答应过他们，带我回去。不走，是言而无信。我教过你，茨木童子，要想让别人跪在你的脚下，要言出必行。

 

可是，我们这些肚子不饱的，哪有人会说话算话。

 

那么，你发誓一世效忠我的事？也要食言？见茨木摇头，酒吞冷冷说，不要逼我拔刀，茨木童子。

 

他许多年未这样单独出过寺了，祭祖的时候回八歧家，驾车的摇撵的敲锣打鼓的总要有几十个人，他父亲高高在上，看都不会看他一眼。他不知道如果不走官道，越后寺不远的地方就有一座山，到了夜晚，盛夏的天，萤火虫是半空中的星星。茨木童子光着的脊背上汗淋淋的，毛糙头发贴在脸上。这是一个心无杂念的反叛者，酒吞见到他的第一眼就知道。他要控制他，死死把他攥在手里。这是一张王牌，他最终用卑劣的，性的方式掌控了茨木童子。那孩子吻他的时候带着朝圣者的虔诚，可他也独爱这样的茨木，他吻他的时候，酒吞睁着眼，茨木的睫毛很长，因为紧张而颤抖。他太干净了，要是去杀人，他会成为一个快乐的屠夫。

 

茨木在距离星熊等人营地的两里地处停了下来，他说，他们如果真的要挟成功了八歧大蛇，要杀了你，怎么办？

 

他们不敢。如果他们敢违抗我父亲的意思杀了我，那早该提着刀，冲入越后寺的门。这些鼠辈，只不过是为了换口饭吃。

 

而且，酒吞平静地说，你也不会让他们杀了我，是不是，茨木童子。

 

茨木没有说话，酒吞看到黑夜中他紧紧握住了拳。

 

星熊刚刚放走茨木就后悔了，所以当对方回来时他吓得从椅子上跌坐，后来他看到酒吞从夜色里走了出来，红色的发，眼睛冷如冰刀。一瞬间没有任何人说话，酒吞自得地摘下斗笠，坐在一边，为自己倒了一杯有小石子和泥土的水。他环视一周，便胸有成竹，甚至自顾自闭目养神。有人觊觎他华贵的袈裟，伸手去抢，茨木从墙上取下斧头，一斧头砍断了那个人的手。

 

虽然哀嚎响彻夜空，但血一滴也没有溅在酒吞的袈裟上。

 

不能伤他，如果伤了他，八歧大蛇会把我们全部杀光。茨木如此说，你们这群蠢货。

 

酒吞很满意，很好，这才是我所要的副将。

 

酒吞童子的十握剑和武力算是隐藏的牌，不到万不得已无法亮出。茨木则是一晃明闪闪的刀，越快越好，越凶越好。茨木把此处控制了酒吞童子的传言大肆散播，不仅仅为了八歧大蛇能听到，也是为了那些躁动的，毫无发泄渠道的年轻人。他们饿，也没有女人，除了造反，别无娱乐方法。他们都是脑袋别在裤腰带上的亡命之徒，听说星熊这里有王牌，日夜兼程，拜入他的旗下。星熊不过是想混口饭吃，山大王的位置坐的烫屁股。见茨木几年好吃好喝，养的眉目俊朗，身强体壮，忙不迭把位置让了出来。

 

一时间声势浩大。

 

酒吞的棋下到这里，已经渐渐破劫。后世流传下来的传说中，有一两个靠谱的，形容他是带领穷苦人民起义的英雄领袖。这应该是为数不多的，茨木留下来的版本，而实际上，他有一大半为了自己的野心，只怀有很小一部分的慈悲。就算他是八歧大蛇所有儿子中最出色的，因为他贱婢母亲，他永远也得不到权利。既然如此，不如破釜沉舟。

 

事情的转机出现在越后寺，越后寺带人来求和，送了许多这帮人这辈子也没见过的财宝和食物，有一小部分人动摇了，央求茨木带酒吞出来，息事宁人。酒吞着短褂，披着袈裟，腰间别着十握剑，见了法然上人差遣来的使者。两派相交不杀来使，于是酒吞砍下了那个人的十个手指。

 

主和的人想跑。茨木一刀切了他们的脑袋。

 

起义这个时候才算正式开始，所有人终于明白他们应该跪拜的人是酒吞而不是茨木。这帮乌合之众被恐惧紧紧粘合在一起，他们的第一站就是越后寺。酒吞有崇高的理念，但是手下需要物质上的刺激，越后寺有许多宝物，足够让他们之后杀得更加卖力。法然上人早离开了此处，留下曾经酒吞贴身的四个武僧，这四个人他交给了茨木童子，很好，凭借与生俱来的野性，茨木勉力将他们打败。

 

这个时候，就到了酒吞杀不杀茨木的时候。

 

回到开始，他身后是越后寺熊熊燃烧的大火，茨木带着一身伤，平静地站在酒吞面前。十握剑非常锋利，将茨木的脖子画出血痕。他视死如归，倒不如说他早就死了，死在越后寺第一次见到酒吞自渎的那一刻，又或者死在了第一次看到鞋子上八歧家家徽的那一刻。如果茨木再晚两年遇见酒吞，他会成为他忠实的仆从或者臣子，但是他遇见他的时候太年轻了，酒吞在他的生命中划下了一道血淋林的伤痕，他爱上了他，一种更加危险，更加疯狂的情感。

 

那一刻他活了，又死了，一切只是一瞬间的事。

 

酒吞站在茨木面前许久，刀没有落下。他最开始只想要一个臣子，后来茨木打动了他。酒吞童子一生所向披靡，唯一一次输了，是因为茨木，输给了自己的心。他头一次迷茫痛苦，茨木叫他杀了自己，但是他没有。

 

那我们以后……？

 

我们以后，就是朋友。

 

茨木开心地笑了，他脸上还带着伤呢。

 

之后的事好说多了，一月后进军关东，爆发川中岛合战。与天皇军对峙一百五十余天，死亡数十万人。无果。三年后，第二次川中岛合战，大破敌军，天皇约于能登七尾城与酒吞童子大军议和。出席议和宴的有酒吞军主将酒吞童子，副将茨木童子，大将星熊虎熊在城外带兵等候。这一次算是谈崩了，两方不欢而散，酒吞坐大江山地区自立为王，两年之后，威望不减反升，天皇下令由池田中纳言，借由八歧大蛇之口，第二次与酒吞童子议和。

 

就在越后寺的那座山上。

 

历史上一致认为酒吞童子不应该出席这一次的议和，这是鸿门宴，他没有刘邦那么幸运，最终死于宴会中的围剿。为首数百人围攻酒吞童子，是一个叫源濑光的武士拿下了他的头颅。茨木童子当时领命在外镇守，得知消息后痛不欲生，酒吞童子的头被悬挂在平安京的城门外，他不是妖怪，是人，茨木伪装成浪人在城门下逡巡时，那张好看的脸早已经腐烂，蛆从眼窝里哗啦啦地落下来。茨木在夜袭时偷头颅的时候被渡边纲斩杀，没有那么好运，不只是一条手臂，他整个人死于这一次及其愚蠢的夜袭。

 

后者评论酒吞童子赴宴，归结于他轻敌大意。而我以为，他不过念在于八歧大蛇的父子之情，并且相信虎毒不食子的传说。酒吞童子死后没多久，八歧家衰落，其父吊死在房梁上，也许带着一丝丝坑杀儿子的愧疚。而茨木，是蠢，愚忠，置酒吞大军十万不顾，独身只影前去夜袭，除此之外没有任何后人能得出他这么做的结论。但是我却认为不是这样。

 

那难道不是一场风花雪月的殉情？

 

后世因为要掩藏起义的历史，将酒吞童子和茨木童子编排了一系列的故事。什么？你跟我说他们都是妖怪？不，那是因为他们输了，成王败寇，输了就该变成吃人的妖怪，如果赢了，成妖怪的，就是源濑光了。

 

这样的故事也很好，毕竟后世的人还可以希冀他们还活着。而我唯一觉得不满的是，后世流传把酒吞童子和茨木童子画得太丑了。

 

完